La scène est d’importance : Après la rencontre sur le chemin d’Emmaüs où le Christ rompit le pain devant deux de ses disciples, ce texte rapporte la dernière apparition du Christ ressuscité devant ses disciples. Luc la situe à Jérusalem, alors que Jean la place sur les rives du lac de Galilée.
Le texte se sépare nettement en deux parties : la première où il se fait reconnaître de ses disciples (versets 36 à 42) suivie de la seconde où il répète pour la dernière fois l’essentiel de son message ; le tout étant suivi des trois versets de l’évangile de Luc, où Jésus est enlevé au ciel, répétition de l’Ascension.… Lire la suite
Qui se souvient de Brigitte Bardot qui chantait : « Tu veux ou tu veux pas ? Si tu veux, tant mieux, si tu veux pas tant pis, j’en f’rai pas une maladie… » N’est-ce pas un peu de cette manière qu’on se pose aujourd’hui la question de Dieu dans notre vie, de venir au culte le dimanche matin ou de faire un don à l’Église en fin d’année ?
Dans le brouhaha de ce qu’on entend, à propos de Donald Trump, du Brexit, de l’épidémie virale venue de Chine ou de la parole de l’Évangile, que croire et qui croire ? Comment discerner la vérité du mensonge ? Comment savoir ce qui est vrai et ce qui est faux ? Peut-on encore espérer une parole d’Évangile à l’heure des fake-news ?
Faisons usage de notre esprit critique et essayons ensemble d’analyser comment fonctionne aujourd’hui cette attente d’un nouveau messie ? Nul besoin pour cela de vous abonner à Netflix quoique vous pourriez bien être captivés comme moi à regarder les 10 épisodes de cette première saison qui fait beaucoup parler d’elle. Je me propose de décrypter avec vous le fonctionnement de notre messie d’aujourd’hui. Quelles sont les raisons du succès messianique de cet inconnu poursuivi par les foules ? Quel est donc le secret de son charisme ?
En quoi l’enfant est-il à ce point porteur de salut, figure privilégiée de la présence de Dieu parmi nous ? Comment comprendre cela avec profondeur sans verser dans le « jeunisme » ambiant qui voudrait nous faire croire que toute nouveauté est bonne à prendre par principe et que les anciens ne seraient que des conservateurs frileux. Il ne faudrait pas non plus que nous cédions aux sirènes de la régression émotionnelle un peu niaise comme celle qui fait bêtifier les grands-parents au-dessus des berceaux.
Des amateurs de karaoké aux professionnels du chant lyrique en passant par les innombrables chorales, sans oublier celles et ceux qui martyrisent leur pommeau de douche en beuglant à tue-tête, le chant accompagne chacune de nos vies. Quel est donc ce moteur intérieur qui provoque en nous l’envie de chanter ?
Le problème n’est pas d’être riche. Le problème c’est que la richesse rende aveugle et sourde. Je dis aveugle car le drame de cette histoire entre le riche et Lazare, c’est qu’ils ne se soient jamais rencontrés. Pourquoi ? Parce que le riche ne pouvait tout simplement pas le voir ! La richesse l’a rendu satisfait. Il a fallu qu’il souffre lui même, qu’il soit à son tour dans une situation de pauvreté, de manque, qu’il soit dans le besoin pour enfin ouvrir les yeux et prendre connaissance de la présence de Lazare !
Nous avons donc été recrutés pour faire partie de l’équipe du Seigneur. Recrutés mais aussi équipés. S’ils veulent gagner la coupe du monde de rugby, les joueurs doivent être capables, motivés, soudés et guidés par une stratégie. C’est exactement ce que Jésus va faire avec ses disciples.
Quand Jésus s’approche, le Royaume de Dieu fait irruption et personne ne reste indifférent. Certains changent radicalement et Dieu est dans la joie. D’autres restent dehors à critiquer, à maugréer. Il en va de même pour nous.
Ah ! Enfin un texte qui fâche ! Jésus le doux devient d’un coup très exigeant. Il est de mauvaise humeur et il balance de bien mauvaises nouvelles. Un texte qui fait froid dans le dos. Mais que préférez-vous ? Un texte qui dérange ou un texte qui nous arrange ? Car en plus, ce texte ne s’adresse pas aux méchants pharisiens hypocrites et intransigeants, mais à ceux qui veulent suivre Jésus. Alors ?
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