L’Eglise protestante unie de France a décidé de consacrer trois années consécutives au thème synodal « Mission de l’Eglise et ministères », et pour la fin juin notre conseil presbytéral doit préparer la contribution de notre Eglise locale à la première étape du processus synodal pour, je cite, « discerner une vision globale et ses grandes orientations » .
Fort heureusement de manière plus concrète, l’équipe de rapporteurs au synode régional a précisé le travail attendu de nous.… Lire la suite
Nous sommes donc le dimanche des « Rameaux ». C’est un jour tellement important que la tradition chrétienne en a fait une fête, avec toutes les ambiguïtés qui accompagnent ce genre de sacralisation. Allez faire un tour sur wikipedia, vous serez édifiés par les traditions liées à cette fête !
J’avais imaginé descendre de la chaire et demander à l’un ou l’une d’entre vous de nous raconter l’entrée de Jésus à Jérusalem.… Lire la suite
Sommes-nous condamnés à n’être, comme Pierre, Jacques et Jean, que des spectateurs médusés, effrayés (pas vraiment, tant c’est loin) et, finalement, ne comprenant rien à ce qui se passe… ? Il faut dire que pour nous ces phénomènes de blancheur éclatante, de compagnons vénérables apparaissant pour cette rencontre au sommet, et plus encore de voix venant du ciel sont totalement étranges sinon étrangers.… Lire la suite
Peut-être la plus grande expérience missionnaire du XXème siècle a-t-elle été l’évangélisation protestante de la Chine. L’Eglise de Chine – c’est le seul pays où quand on parle de « l’Eglise » c’est de la protestante qu’il s’agit- l’Eglise de Chine comprend aujourd’hui pas loin de 55 millions de membres et son expansion date des années 70 du siècle dernier. Quand vous demandiez dans les années 80 à des protestants chinois l’origine de cette expansion la réponse était toujours la même. Au moment de la révolution culturelle de Mao Zedong des millions de personnes ont été envoyées en redressement culturel et politique au fin fond des provinces et là, ces personnes désemparées, isolées, coupées de leurs familles, ont souvent été accueillies par des chrétiens chinois protestants qui leur ont dit : « Que la paix soit avec vous ! ».
Ce qui est particulièrement intéressant, à mon avis, dans la construction du début de ce chapitre 11 de l’Evangile de Luc, c’est la manière dont il a rapproché le don du « Notre Père », et la parabole de l’ami importun qui, je le crois, concerne directement ce que nous appelons l’intercession.
Nous avons ici la version ramassée du « Notre Père ».… Lire la suite
Le chapitre 17 de l’Evangile de Jean vient clôturer une série de 5 chapitres (13 à 17) le plus souvent intitulés « discours d’adieux » ; on devrait dire « Testament de Jésus ». C’est un genre littéraire bien connu, tant dans l’Ancien Testament où l’on a les « bénédictions de Jacob » (Gen 49) ou de « Moïse » (Dt 33), le « testament de Josué » (Jo 23) ou les « adieux de Samuel » (1 S 12).… Lire la suite
