Prédication
« Qui m’aime me suive ! »
Le moins que l’on puisse dire, c’est que cet épisode sonne comme une déconvenue. On a l’impression que ça tourne un peu au vinaigre, qu’on passe du meilleur au pire … et … en un rien de temps.
En effet, tout commence bien, tout commence pour le mieux. Jésus demande à ses disciples qui il est aux yeux des gens.… Lire la suite
Prédication
Du silence à la parole : voilà le parcours que trace aujourd’hui l’Évangile. Voici la brèche qu’il ouvre. Voici l’espérance qu’il dresse au cœur de notre rencontre, de cette journée, de notre vie.
Du monde du silence, un homme accède au miracle de la parole.
Ce récit nous encourage à vivre la relation avec les autres, au risque de changer soi-même
Dans ce court texte de l’Évangile, je voudrais commencer par la fin.… Lire la suite
Prédication
Ce récit peut paraître quelque peu dépassé, puisqu’il touche à des rituels qui n’ont plus cours dans notre vie chrétienne. Il se pourrait donc que nous considérions ce passage comme de peu d’intérêt par les questions qui y sont abordées.
Mais il ne faut cependant pas se précipiter, car alors nous tomberions dans le travers des pharisiens et des scribes, incapables de discerner l’esprit sous la lettre.… Lire la suite
Prédication
Le prédicateur est parfois bien perplexe quand il découvre le texte proposé à la méditation du jour par le lectionnaire. C’est le cas ce matin. La première lecture des cinq versets de Marc m’ont d’abord, je l’avoue, laissé bien embarrassé.
D’une part il ne se passe rien de spectaculaire dans ce passage, pas de guérison, pas de parabole, pas de discours … Et puis cette image des brebis et du berger n’est plus très parlante pour quelqu’un qui a toujours vécu en ville et pour qui l’idée de brebis n’évoque qu’un troupeau bêlant un peu bête.… Lire la suite
Prédication
Le récit lu ce matin dans l’évangile de Marc est comme l’anticipation d’un changement important pour les douze. En effet, de disciples qu’ils étaient, de gens qui suivent un maître qui écoutent son enseignement et l’assistent dans son ministère itinérant, ils deviennent par anticipation ce qu’ils seront définitivement après la disparition de ce maître à savoir des apôtres, c’est à dire étymologiquement des envoyés.… Lire la suite
Prédication
A Nazareth, dans la synagogue de son village, l’intervention publique de Jésus suscite deux sortes de réactions ;
d’une part, on se demande :
“D’où lui viennent ces choses ? Cette sagesse ? Ces miracles ?”.
D’autre part, ces questions circulent de bouche à oreille :
“N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ?… Lire la suite
Prédication
Le texte que nous venons de lire nous plonge dans deux situations désespérées : d’une part cette femme, victime de pertes de sang récurrentes depuis 12 ans, seule, abandonnée de tous, ayant tout perdu et, d’autre part, ce notable de la synagogue, Jaïrus, implorant Jésus car sa fille de 12 ans est sur le point de mourir. Il apprend, en route vers chez lui, que c’est trop tard ; elle est déjà morte.… Lire la suite
Prédication
« Pourquoi est-ce que vous avez peur ? » Cette question que Jésus pose aux disciples est pour le moins déconcertante. Retraçons le tableau : les disciples, sous la demande de Jésus se trouvent dans une barque, un soir. Ils ne savent probablement pas nager, la visibilité doit être mauvaise et Jésus ne leur a pas précisé leur cap. Ils doivent se rendre « de l’autre côté de la rive ».… Lire la suite
Prédication
Chers frères et sœurs, l’Evangile de ce jour nous invite à repenser la place et rôle de la Parole de Dieu dans notre vie communautaire et personnelle. En effet, les deux paraboles que nous venons d’entendre se situent dans le quatrième chapitre de l’Evangile de Marc, qui comporte trois paraboles reposant sur l’image des semailles.… Lire la suite
Une fois n’est pas coutume, les trois textes du jour, celui de l’Exode, celui de l’Epitre aux Hébreux et l’évangile de Marc se répondent parfaitement et forment un tout cohérent pour expliquer le remplacement de l’Ancienne Alliance par la Nouvelle Alliance et l’institution de la Cène qui se substitue à la Pâque juive.
Tout commence par la préparation de la Pâque juive traditionnelle, appelée ici comme dans le livre de l’Exode le premier jour des pains sans levain : le jour où on sacrifiait la Pâque, c’est-à-dire le jour où l’on sacrifiait l’agneau pascal, qui avec le temps avait remplacé les taureaux du livre de l’Exode, sans doute car le taureau était plus répandu et adapté à la riche et verdoyante vallée du Nil qu’à la Palestine.… Lire la suite